Přesto zůstává otázkou, zda napřed bylo ono "stvoření bez Boha" a teprve poté byl až člověku Bůh zjeven, nebo naopak. Mám za to, že biblickému poselství je nutno rozumět tak, že člověk úplně na počátku svých dějin, kdy se stal člověkem jakožto svobodnou a etickou bytostí, měl s Bohem přímé společenství, a teprve poté ho ztratil, nikoli že byl od počátku "vržen" do světa bez Boha a teprve později se mu dostalo Božího zjevení.

Ale co zbytek přírody? Uznávám, že stojím před tajemstvím větším, než jsou schopnosti lidského rozumu, že jsem hovořil o věcech, kterým jsem nerozuměl, a jako Jób si kladu ruku na ústa.