„kdo propustí svou manželku z jiného důvodu než pro smilstvo a vezme si jinou, cizoloží … a kdo by se s propuštěnou oženil, cizoloží." Pro mě je to jasné, druhé manželství po rozvodu je nepřípustné. Ano je to vytržené z kontextu, ovšem ten je, že je Ježíš vůbec proti rozlučitelnosti manželství a couvne, když mu farizejové předestřou Mojžíše. Katolíci dělají to, že jsou důslední podle zásady dura lex, est lex. – tvrdý zákon, ale zákon. Přece nejde dodržovat, jen co se mi hodí.A co s tím má společného pedofilní biskup?