Podle Bible byl Eliáš vzat do nebe ( 2Kr 2,11 ). Tedy nezemřel.

Skrze proroka Malachiáše (ČEP: Malachiáš 3,23) ( Kraličtí: Mal 4,5 ) je Bohem zaslíbeno opětovné poslání proroka Eliáše.

Podle evangelisty Jana židovští kněží a učitelé čekali skutečného Eliáše, který sestoupí z nebe. Jan Křtitel jim ale jasně řekne, že tím Eliášem není. ( J 1,21 ) Naproti tomu Pán Ježíš v Matoušovi ( Mt 11,14 a Mt 17,12.13 ) Jana Křtitele za Eliáše označuje.

Je zde rozpor?

Jan Křtitel odmítl představu tehdejších učitelů Izraele, že Eliáš sestoupí se slávou z nebe. A jejich pochopitelnou touhu po osvobození z římské nadvlády. Nepřišel plnit lidská očekávání, ale Boží vůli.

Přesto podle Ježíše byl Jan Křtitel Eliášem. V jakém smyslu? Janovo eliášství není totiž vázáno na tělo, ale na způsob, charakter jeho práce. Na způsob zvěstování, k němuž byl povolán.

Snad podobný princip je popsán v 2 Tes 2,3 . Konstatování jednoho ze dvou tajemství popisovaných v Novém Zákoně - tajemství nepravosti. Určitě nejde o nějaký ďáblův fyzický projev v tomto světě. Ale o to, že zde budou lidé, kteří budou jeho metodami pracovat proti Božímu evangeliu.