Tady patrně absentuje hlubší znalost reálií středověké církve a života v klášterech, znalost husitské a lutherské kritiky mnišství, znalost Diderotovy téměř investigativní reportáže jménem Jeptiška. Podnět k nové bohatosti kultury a lidských potencí někteří z našich perverznějších současníků vidí třeba i ve Stalinově Rusku - to vše lze, při absenci úcty k ceně individuálního života a k ceně neodcizující existence. Prostě vždycky se zajímat jednak o reálie různých kultur (pozor na tzv. paradox přeživšího), dále o skutečné, zjevné i skrytější náklady těch kterých kultur.