Ano, to s tím Kainem bylo samozřejmě absurdní dotažení toho, jak jste
používal "co je biblické". A jestliže teď svůj pojem upravujete
"biblické je to, co je Bohem, Kristem či apoštoly schvalované", je
to úprava stále nedostatečná, protože když říkáte, že "křest za mrtvé
je biblický", tak je třeba říct, že Pavel křest za mrtvé neschvaluje.
Měl byste spíše více studovat a přemýšlet, uniká vám toho hodně, tady není
prostor takové mezery přemosťovat.
Potom se rád nechám poučit. Apoštol Pavel význam křtu za mrtvé nezpochybňuje. Vy jste ale nenapsal důležité stanovisko. Pokřtěný=spasený - je to pravda? Čekám jasnou odpověď!