Děkuji za zajímavý a zdá se mi i docela cenný námět. Ale nemyslím, že uspokojivě řeší hloubku utrpení nevinného (dítěte). Chtít v životě na prvním místě Boha a jenom Boha vyžaduje určitou zralost. Ta není dostupná dítěti. Bolest a umírání dítěte, které nestihlo uzrát, ale ani zhřešit, těžko definovat jako trest. Sám to řeším podobně jako Père Paneloux z Camusova Moru: Credo in Deum absonditum.