Za filologa se nepovažuji, jsem diplomovaný v historii a religionistice. Těžko mohu/můžeme někomu a priori zakázat kázat o Božích trestech nebo trestání. Jistě tu nějaké možnosti jsou. Ať se s tím kazatel popere, jak dovede, posluchač nechť pak posoudí a třeba i prožije výsledek. Jsem skeptický, vůbec nevím, co z tohoto diskursu o trestání Božím může obstát ve světle zkušenosti šoa, kdy trest (??!??) dopadl na tolik nevinných.