S mnoha věcmi bych souhlasil, autor je skutečně dezorientován. Ale přeci jen, k neoortodoxii má asi tak nejblíž (to já zas ne). Blumhardt, kterým se to tam jen hemží, tuhle teologickou školu ovlivnil; liberálnímu faráři tam pak zase přímo doporučuje Bartha a Rudolfa Otta, který je s touhle teologickou školou, řekl bych, nějak duchovně spřízněn. Ale za reflexi to podle mě stojí. Už jenom těch duchovních a politických proudů co tam je. A vypadá to tak, že v té době ještě všechno bylo možné, budoucnost ještě nebyla určená. Plus ta praktická zkušenost z rpáce faráře mi zas tak, i když měl sbor zhruba stokrát větší, odlišná nepřijde.