Zmíněný materiál skutečně uvádí běžného evangelíka do rozpaků. My, kteří čteme Bibli si dobře pamatujeme, že homosexualitu Starý zákon označuje jako ohavnost (toevah). A v Novém zákoně arsenokoitoi pro Pavla znamenají nejhlubší mravní úpadek. Martin Prudký se ve své práci pokouší tato tvrzení otupit relativizováním vzhledem k dějinné podmíněnosti. Použil k tomu účelovou sociální hermeneutiku. Na stejných základech je založena i feministická hermeneutika. Neupírám mu právo na tuto jeho pracovní metodu a ani mne nepřekvapuje, že ji použil. Překvapuje mne, že se ČCE spokojila pouze s tímto pohledem a nezvážila věc i z jiných teologických perspektiv.