Kazatelé a křesťanští misionáři se často a z nutnosti svého povolání inspirují obchodními postupy, jejich povolání ostatně devalvuje zhusta do podobné pozice – nabízejí jakýsi produkt, potřebují, aby byl ten jejich upřednostněn před jinými, konkurenčními produkty.

Samotné sázení představuje fenomén do té míry magický, nevyzpyzatelný, iracionální (jak to, že v lotynce padne 6 a ne 55? podle jakého klíče??? jak se stalo, podle jakého plánu, že tenhle sázející vyhraje jmění a druhý do ještě větší nouze přišel?), že není divu, pokud je i dnes takto prožíván a prezentován. Jisté oblasti života jsou i dnes velmi chytlavé pro parareligiózní a magické prožívání (smrt, zrození, láska, dobrodružství, pijáctví, herní sázka) – racionalita to dostatečně nezvládne pokrýt. Jedná se o naši běžnou zkušenost s indisponibilním. To, co každý umí hravě udělat nebo zařídit, se těžko stane (para)religiózním fenoménem.